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“La democracia es la forma política de la humanidad” (Tomas Garrigue Masaryk)

Heinrich Mann fue claro en su discurso conmemorativo: “Los cien días de gobierno de Eisner trajeron más ideas, más alegría de la razón, más estímulo del espíritu que los cincuenta años anteriores”. Se trata de los años 1918/1919, la Revolución de Noviembre en Munich, cuyo líder fue Kurt Eisner. Abolió la monarquía y se convirtió, después de la revolución en Munich y la introducción de la República Soviética, en el primer primer ministro del Estado Libre de Baviera. En febrero de 1919, el socialdemócrata idealista, que quería hacer realidad los sueños de muchos poetas reconocidos -y con ellos del pueblo- de democracia directa y justicia social, que de repente parecían convertirse en una realidad celestial, fue asesinado a tiros por un joven nacionalista aristocrático. Eisner previó su asesinato – cita: “… solo puedes dispararme una vez”. Y el cortejo fúnebre de más de 100.000 personas le dio el respeto que se merece el periodista y escritor.

En cualquier caso, la personalidad de Kurt Eisner (bastante desconocido para nosotros) está al rojo vivo en las discusiones que se están manteniendo este año con jóvenes en intercambio directo por parte de los políticos de este país. Esto es especialmente cierto en el contexto de sus ideas concretas de democracia directa y participativa, que él y su gobierno abordaron con credibilidad y compromiso. Su declaración al respecto “No entendemos por democracia que cada pocos años todos los ciudadanos ejerzan el derecho a votar y gobernar el mundo con nuevos ministros y un nuevo parlamento. Nosotros (…) también estamos tratando de desarrollar una nueva forma de democracia. Queremos la colaboración constante de todos los trabajadores de la ciudad y del campo” fue el eje de su programa de gobierno: ¡democracia permanente! Y para eso estaban los consejos. Deben ser las islas de convivencia democrática permanente, que deben transmitir sus decisiones directamente a los representantes del gobierno. Eisner, con previsión, quería consejos fuertes, creyendo que cuanto más tiempo se probara, usara y llenara de vida esta institución democrática primordial, más fuerte se volvería con el tiempo. Un parlamento electo también debe trabajar en paralelo con los consejos.

Codeterminación permanente de todos en todo, ese fue el primer punto del reinado de Eisner. Después de eso vino la paz, Kurt Eisner, cuyos objetivos éticos dentro de la socialdemocracia alemana se basaban en Marx y Kant, vio a Kurt Eisner en particular la culpa de guerra del Kaiser alemán por la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, unos veinte años después, los crímenes de guerra y los crímenes de lesa humanidad cometidos por los nazis y la Wehrmacht iban a empeorar aún más…

¿No recordamos el intento de toma del poder por parte de los poetas, y en términos reales los breves momentos de la historia en que todo parecía posible, unos cien años después de los debates sobre la democracia directa, los consejos ciudadanos y el instrumento democrático de base del referéndum? ¿No serían los “sueños” de Eisner de una democracia participativa efectiva un instrumento valioso contra el desencanto político y el oportunismo político de derecha, que en última instancia pondrá en grave peligro a la democracia? En el sentido de una cita de Confucio que marcó tendencia: “Dime y lo olvidaré. Muéstrame, y lo recordaré. Déjame hacerlo, y lo mantendré”.

¡Y es precisamente por eso que la discusión directa sobre política con los jóvenes este año, tan esperada desde hace mucho tiempo, es muy, muy valiosa!

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