Se está produciendo un notable cambio de valores, señala el columnista de MO* Jan Mertens. Aquellas personas que esencialmente abogan por una mayor empatía son acusadas de desgarrar la sociedad.
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metrotal vez la empatía es un pensamiento peligroso. Ciertamente para aquellos que asumen que solo somos seres económicos, impulsados por nuestros propios intereses.
Puedo convertirme en un anciano problemático. De alguna manera de todos modos. A lo largo de los años, por supuesto, crece la sabiduría, miro las cosas con una leve atención y trato de practicar la ligereza.
Ese es el plan de todos modos.
Afortunadamente, llego a fallar todos los días. Por ejemplo, encuentro que soy cada vez menos capaz de manejar un comportamiento que se mueve entre la pereza, el egoísmo y el cinismo. Regularmente le grito a la pantalla cuando pasan las noticias. Las plantas de mi apartamento ya se han acostumbrado. Eso es lo que me dicen de todos modos.
Acabo de revisar el sitio web de mi ciudad y dice claramente: ‘Coloque la basura en la acera frente a su casa antes de las 7 a. m. del día de la recolección (no la noche anterior). Papel: Lo pones en una caja de cartón cerrada o lo atas con una cuerda natural.’
Brillante.
Sin embargo, por lo general hay mucho silencio en la calle cuando expongo mi resma de papel cuidadosamente encuadernado afuera a las siete menos cuarto de la mañana. Mucha gente lo hace el día anterior. Incluso a eso de las cinco de la tarde. Por lo general, solo suelto en una caja abierta.
Y eso me pone triste. No tanto porque sería tan respetuoso de la ley, porque ese no es el caso.
Mi abuela Julia me dio una vena anarquista muy leve. Ella solía decir: “No doblaré mis rodillas ante nadie, incluso si el rey entrara ahora”. Hay que decir que tenía muy mal las rodillas. Pero como hija del dueño de un pub en la entonces zona áspera del pueblo, creo que ya había visto mucho.
A menudo siento leves escalofríos por la facilidad con la que algunas personas usan la frase “No me importa”.
Mi punto es que debería ser normal que pienses en las personas que vienen a recoger tu periódico temprano en la mañana. Donde vivo, eso siempre pasa a las siete y media.
Si sabes que esa noche lloverá o soplará fuerte, ¿es tan difícil no sacar ese papel hasta la mañana por respeto a la gente del servicio de basura? ¿Y de tal manera que todo no pueda simplemente volar? Después de todo, después de toda una noche de lluvia, todo es el doble de pesado, o los pedazos de papel y cartón están esparcidos por metros.
Expresar esa preocupación obtendrá una mirada desinteresada de muchas personas, a menudo con los ojos en blanco.
Luego algo como: ‘Dios, realmente no tengo ganas de levantarme de la cama por la mañana solo por un periódico viejo’. Y unir ese papel, eso es realmente demasiado trabajo, tampoco tengo ganas. Solo tienen que tirar de su plan. Deberían estar contentos de que pongamos ese papel afuera.Probablemente “ellos” también deberían estar felices de que todavía tienen trabajo. Si bien esos “ellos” están haciendo todo eso, a menudo también reciben muchos aullidos y maldiciones en la cabeza porque no va lo suficientemente rápido. En realidad, la actitud de muchos es: no me importa.
Para ser honesto, a menudo tengo un poco de escalofríos por la facilidad con la que algunas personas usan la expresión “No me importa” y piensan que se les permite usarla. Aparentemente es un derecho no preocuparse por los demás.
Siempre y cuando puedas permanecer agradable y cálido en tu cama. Y siempre y cuando no tengas que mirar a los ojos a esas otras personas que hacen ese trabajo por ti.
El Fleming trabajador “duro” por encima del promedio
Hay infinitas variaciones de esta historia de papel.
Personas que obstinadamente no tienen ganas de limpiar la nieve o el hielo en el sendero frente a su puerta. Aunque puede ser que este egoísmo individual desaparezca un poco del panorama por no haber nieve ni hielo, y eso por el egoísmo colectivo de la crisis climática.
Gente sentada en el tren en un sofá de dos plazas al lado del pasillo, dando la espalda al pasillo, poniéndose los auriculares y leyendo con extrema concentración. Especialmente para no ser abordado en ese lugar vacío donde está su bolso.
Personas que no quieren saber de ninguna manera lo que se necesita para hacer esa camiseta ultra barata que también tirarán muy rápido. O adónde irá ese textil como desecho después.
El llamado Fleming trabajador por encima del promedio es aparentemente el punto de referencia para todo, si hemos de creer algo.
En respuesta a tales historias, a menudo obtienes la respuesta de que no podemos llevar el peso de todo el mundo sobre nuestros hombros. Que todavía deberíamos poder tener un poco de diversión y precipitación.
Por supuesto que también lo entiendo. No tiene sentido atormentarse todo el tiempo con todo lo que va mal en el mundo. Para estar presente y poder actuar, necesitas algo de suavidad.
Pero al mismo tiempo hay algo curioso en esas declaraciones. Especialmente cuando provienen de personas que, digamos, no se entregan hasta los huesos en un compromiso social valiente.
“Si tengo que pensar demasiado en las cosas, me vuelvo infeliz”. Eso es lo que dicen.
No estoy hablando aquí de personas que viven en una posición vulnerable o en la pobreza. Ya tienen un exceso de preocupaciones en la cabeza. Y por cierto, muchas veces viven muy conscientes de las cosas, atrapados en constantes dilemas.
Estoy hablando del llamado Fleming trabajador por encima del promedio. Aparentemente, el punto de referencia para todo, si hay que creer en algunos.
“No me importa” en su caso muchas veces se convierte en algo así como: quiero alejarme de la empatía, porque de lo contrario tengo que cuestionarme a mí mismo, y no tengo ganas de hacerlo.
Quizás vivir en la verdad no siempre es fácil, porque nos puede afectar.
Tal vez tenemos miedo de ser abrumados por las emociones una vez que abrimos la puerta a la empatía y de repente tenemos que ver que el hombre o la mujer que recoge mi papel no es diferente a mí.
Quizá nos confunda cuando realmente miremos a los ojos a esa mujer del otro lado del mundo, en una isla que poco a poco va desapareciendo en el mar.
Tal vez tenemos miedo de escuchar lo que nuestro bisnieto tiene que decir sobre las decisiones que tomamos o no tomamos hoy y mañana.
La llamada libertad de interés propio
Por supuesto, somos bombardeados todo el tiempo con señales que nos alientan a ser personas “delgadas”. Nos dicen que somos ante todo consumidores, más que ciudadanos. Se nos dice que es normal pensar en el ‘interés propio’.
Parece natural suponer que, como humanos, somos criaturas codiciosas. Impulsado por la envidia, con deseos insaciables.
Como todos esos otros ya tienen un SUV gordo, yo también quiero uno. Y por supuesto, una vez que lo tenga, también tengo derecho a aparcar en la acera justo antes del quiosco, porque el aparcamiento de un poco más lejos es demasiado pequeño.
Se está produciendo una curiosa inversión de valores. Aquellas personas que esencialmente abogan por una mayor empatía son acusadas de desgarrar la sociedad.
Caminar veinte metros es demasiado lejos de todos modos, y no quiero que el autobús destruya mi espejo. Y ese peatón que ahora tiene que andar por la calle: ¡Me da igual!
Este frío egoísmo institucionalizado se cierne sobre nosotros como un karma viscoso. Porque no nos hace felices, sino amargos. Y siempre nos sentimos estafados.
La llamada libertad del interés propio nos separa como seres humanos. Otros son competidores, gente a la que deshumanizamos.
Creo que es esta ideología de egoísmo estrecho y codicioso la que está rompiendo y desgarrando nuestra sociedad. En ese sentido, por lo tanto, no estoy de acuerdo con el gran timonel de Amberes que una vez más, con una acidez cada vez más cínica, anunció la desaparición de Occidente y señaló al principal culpable: el desperté gente.
Por cierto, uno de los beneficios de levantarse temprano en la mañana para sacar el periódico es que estás muy despierto, pero eso es todo aparte.
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Se está produciendo una curiosa inversión de valores. Esas personas que esencialmente abogan por una mayor empatía, con las personas de color, con las personas en la pobreza, con las personas del otro lado del mundo, con las personas que aún no han nacido, son acusadas de desgarrar la sociedad. Jalar.
Aparentemente, debería querer pertenecer a esa única comunidad verdadera, de lo contrario, amenazo a nuestra sociedad. Pero lo que escucho de esos líderes que se supone que encarnan los valores de esa comunidad que debería ser mi destino es: ¡No importa!
No, no queremos que se nos haga responsables de ninguna manera de nuestra responsabilidad global histórica por la crisis ecológica actual.
Tal vez la empatía requiere un poco de coraje.
No, tenemos derecho a nuestro estilo de vida codicioso. Y si eso lleva a problemas al otro lado del mundo, entonces ese no es nuestro problema.
No, no queremos saber que en las próximas décadas más y más personas tendrán que migrar debido a un clima fuera de control.
No, tenemos que dejar de centrarnos en el 20% más pobre de las personas.
No, los jóvenes no deben salir a la calle contra los problemas que hemos causado. Deberían callarse y estudiar más para encontrar esas soluciones tecnológicas que no pondrán en peligro nuestros lujos adquiridos de ninguna manera.
La empatía es aparentemente muy amenazante. Quedarse quieto, dejarse tocar y mirar puede amenazar nuestro ego inestable.
Pero optar por huir al egoísmo por miedo no proporcionará más paz interior, al contrario. Abogar por una separación aún mayor entre las personas aquí y allá, ahora y después, ricos y pobres, y entre las personas y el resto de la naturaleza no disminuirá nuestra agitación interna. Seguiremos corriendo.
Tal vez la empatía requiere un poco de coraje. El coraje de darnos cuenta de que somos un río.
Lo que veremos nos confundirá, tal vez nos asustará o nos entristecerá. Es posible que tengamos que afligirnos un poco por ese yo estrecho y luego movernos en complejidad y sin saber, pero tal vez con un poco de la suavidad del agua.
Aquellos que son agua pueden encontrarlo más fácil con cambios que pueden parecer tan amenazantes para aquellos que quieren aferrarse a un estilo de vida ecológicamente codicioso, con anteojeras que mantienen el destino de los demás fuera de la vista. Y por suerte todavía podemos fallar todos los días.
Lo que sí creo es que no es la empatía lo que está desgarrando nuestra comunidad buscadora plural y multicolor, al contrario. Creo que los populistas y los predicadores del odio que polarizan y refuerzan el culto al interés propio sí lo hacen.
A ellos me gustaría decirles: ¡no les importa!
