Coronación de Dom Pedro I, sobre lienzo de Jean Baptiste Debret
- Autor, edison veiga
- rollo, De Bled (Eslovenia) a BBC News Brasil
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Hace 2 horas
Una vez, por motivos profesionales, este reportero acompañó una sesión en la antigua Academia Paulista de Letras, en Largo do Arouche, en el centro de São Paulo.
Era principios de marzo y el encuentro de académicos, con motivo del Día Internacional de la Mujer, contó con relatos protagonizados por escritoras.
En un momento dado, Lygia Fagundes Telles (1918-2022) pidió la palabra y pronunció un apasionado discurso. Su rebelión fue contra “Internet”. No por alguna idiosincrasia, sino por el hecho de que allí, notó, había mucha gente que atribuía la autoría de “frases bonitas” a su gran amiga, Clarice Lispector (1920-1977).
“Y Clarice no era de escribir frases ‘lindas’”, dijo Telles, elogiando el gigantismo y la profundidad literaria del colega que “firma” miles de posteos de dudosa calidad en las redes sociales.
Si Facebook y similares contribuyeron a la difusión de citas atribuidas falsamente a personalidades, este tipo de falsedad no existe hoy en día, incluso se puede encontrar en libros de historia antiguos.
A continuación, BBC News Brasil contextualiza ocho frases que se han vuelto muy famosas, pero que no pueden entenderse como verdaderas.
Frase que suele atribuirse a Dom Pedro II no aparece en ninguno de los diarios del emperador
“Si no hubiera sido emperador, hubiera querido ser maestro de escuela. No conozco nada tan noble como dirigir las mentes jóvenes, preparar a los hombres del futuro”.
Mestre-Escola es el nombre que reciben los profesores del antiguo curso de primaria, es decir, los encargados de la alfabetización y formación inicial de los alumnos.
Y la frase se atribuye a Dom Pedro II (1825-1891), el segundo y último emperador de Brasil. Y suele aparecer en el sentido de reconocer las virtudes humanas del monarca. Hasta ahora, todo bien. El problema es que, contrariamente a lo que se afirma, esta frase no aparece en ninguna de las líneas de los diarios del emperador.
“Todo el mundo dice que lo escribió en su diario, pero no existe en ninguna parte”, le dice a BBC News Brasil el investigador y escritor Paulo Rezzutti, biógrafo de varias figuras de la monarquía brasileña, incluidos los dos emperadores.
Según Rezzutti, la mención más parecida a ésta es cuando dice que fue un hombre “nacido para dedicarse a las letras y las ciencias, más que a ocupar un cargo político”.
“Y si tuviera que elegir algo, preferiría ser presidente de la República o ministro que ser emperador, porque, a su entender, eso le daría más tiempo para estudiar y dedicarse a lo que realmente le gustaba”, dijo. explica.
“Esto de ser maestro de escuela, dicen que hubiera hablado en Francia y que el Barón de Rio Branco [o diplomata José Maria da Silva Paranhos Júnior (1845-1912)] lo anotó”, añade el investigador. “Pero el propio Dom Pedro nunca lo registró en ninguna parte”.
“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”
Bueno, la frase anterior bien puede representar la visión del filósofo de la Ilustración francesa Voltaire (1694-1778). Lástima que nunca fue dicho por él.
Como los historiadores Paul F. Boller Jr. y John H. George en el libro Nunca lo dijeron: un libro de citas falsas, citas erróneas y atribuciones engañosas, la que se convirtió en la máxima del derecho a la libre expresión habría sido un invento de la escritora inglesa Evelyn Beatrice Hall (1868-1956), en su libro Amigos de Voltairede 1906, una biografía del filósofo.
En 1935, se le preguntó a la propia Hall al respecto. “Nunca tuve la intención de afirmar que Voltaire habría usado estas palabras exactas y me sorprendería mucho si esta frase se encontrara en alguna de sus obras”, respondió el biógrafo.
Una frase atribuida al filósofo de la Ilustración francesa Voltaire se comparte a menudo en las redes sociales, pero él nunca la dijo, afirman los historiadores.
“Si es por el bien de todos y la felicidad general de la nación, estoy listo. ¡Dile a la gente que me quedo!”.
Tire el primer libro de historia de Brasil que nunca lea esta frase. Pues según los historiadores contemporáneos, esta declaración atribuida a Don Pedro I (1798-1834) el 9 de enero de 1822, cuando declaró que no volvería a Portugal, dando un paso importante en el proceso de emancipación política de Brasil, fue un creación posterior, en una idea de consolidación de la historiografía nacional. Entró en los libros de historia como el emblema del “Día del Palo”.
“Lo que quedó registrado en el acta es un texto mucho más extenso que, a grandes rasgos, se podría resumir a esto. Pero él mismo nunca habría pronunciado esa frase en ningún momento”, dice Rezzutti, al informe.
Según el acta de la Cámara de Río, donde tuvo lugar el acto, lo que habría declarado el entonces príncipe de Brasil fue: “Convencido de que mi presencia en Brasil es en interés de toda la nación portuguesa, y sabiendo que la voluntad de algunas provincias así lo requieren, demoraré mi partida hasta que las Cortes y mi Augusto Padre y Señor deliberan al respecto, con perfecto conocimiento de las circunstancias.”
“Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”
Está en la Biblia en tres de los cuatro evangelios: Marcos, considerado el más antiguo de ellos, Mateo y Lucas.
La frase habría sido la respuesta de Jesús cuando se le preguntó si era lícito pagar impuestos a los gobernantes romanos. Y hasta el día de hoy es interpretado por los cristianos como una justificación de la necesidad de respetar las reglas y autoridades terrenales.
Sin embargo, para el historiador André Leonardo Chevitarese, profesor de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ) y autor del libro Jesús de Nazaret: lo que la historia tiene que decir sobre él, probablemente no fue exactamente esta expresión la que usó Jesús.
Esto se debe a que hay citas similares en los evangelios apócrifos, como Thomas y Egerton, y un análisis más profundo hace que los investigadores entiendan que fue una creación posterior.
“En Egerton, este dicho circuló de forma independiente, con otro contexto, lo que puede sugerir que la historia contenida en Marcos puede no ser original, sino creación del mismo evangelista”, explica Chevitarese, al informe de BBC News Brasil. .
En todo caso, aun apareciendo en distintas narraciones, el mensaje en sí sería verdadero. “El núcleo central de la historia parece ser auténtico en su totalidad, es decir, la orientación sobre si pagar o no impuestos a las autoridades”, dice el historiador.
“Lo que implica decir que Jesús estuvo involucrado con esta cuestión, o con esta trampa”, agrega.
“Un pequeño paso para el hombre, un gran salto para la humanidad”
Aquí la culpa es de la tecnología. Y el mismísimo astronauta Neil Armstrong (1930-2012) incluso dio explicaciones en entrevistas, pero el error ya estaba tan difundido que no había forma de evitarlo: así quedó la primera declaración de un ser humano al pisar la luna. se convirtió para la historia.
Lo que sucede es que el significado de la frase, tal como terminó pasando a la historia, compromete la idea de contraste planteada por su autor, Armstrong. Contrapuso la humanidad colectiva con el logro de un solo individuo.
Afirma que habría dicho “Un pequeño paso para un hombre” (enfatizando el sentido individual solitario), y no para “el hombre”, que, en este sentido, parece tener el mismo sentido de humanidad. Según diría más tarde el astronauta, el malentendido se debió a la estática de la transmisión.
Los historiadores rechazan la frase a menudo atribuida a la reina María Antonieta
“Si no tienen pan, que coman brioches”
Según la conocida versión, la reina María Antonieta (1755-1793), al ser informada de que los franceses se morían de hambre y no tenían ni pan, habría pronunciado esta insensible frase.
Porque todo indica que se trató de un invento, creado para reforzar la mala reputación del monarca entre la población de aquella época. El historiador Jacques Barzun (1907-2012) afirmó una vez que esta historia, o variaciones de ella, circulaban por Europa como una vieja anécdota mucho antes del nacimiento de María Antonieta.
Todo indica que la frase se ha hecho eterna gracias al libro las confesionespor el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
En el sexto volumen de la obra autobiográfica, Rousseau relata, en cierto momento, que quería pan para acompañar un poco de vino.
“Finalmente, recordé la historia de una gran princesa a la que le dijeron que los campesinos no tenían pan, y ella respondió: ‘que coman brioche’”.
No menciona el nombre de la mujer noble. Pero ni siquiera podía ser Antonieta, ya que aunque las confesiones Aunque recién se publicaron en 1782 (después de la muerte del autor), los textos fueron escritos en la década de 1760, cuando la futura reina de Francia era todavía una niña.
“Si he visto más lejos, es subido a hombros de gigantes”
Isaac Newton (1641-1727), ¿verdad? Incluso es cierto que el gran físico inglés, que pasó a la historia como el que descubrió la gravedad, escribió esta modesta frase. Pero no fue su idea original.
Como señalan los historiadores Boller y George, Newton usó la frase en una carta a su compañero científico Robert Hook (1635-1703).
Resulta que la misma idea apareció en el libro. La anatomía de la melancolía, publicado antes del nacimiento de Newton por el científico inglés Robert Burton (1577-1640). Y el padre de la teoría de la gravedad conocía el trabajo de Burton.
“Los pigmeos subidos a hombros de gigantes ven más que los mismos gigantes”, era la frase original.
Que ni siquiera era tan original. Según los autores de Ellos nunca dijeronhay construcciones similares tanto en obras del siglo XII como en textos del siglo VI. Es decir: como dice la propia frase, hubo oleadas de autores apoyándose en oleadas de gigantes anteriores…
La historia es que el entonces joven Luis XIV (1638-1715), desde el apogeo de su absolutismo, habría pronunciado esta frase.
Según el libro Ellos nunca dijeronla narración es que esto habría ocurrido cuando entró al Parlamento de París, interrumpiendo un debate que allí se desarrollaba.
Sin embargo, aunque la declaración ayuda a los estudiantes de secundaria a memorizar los preceptos del absolutismo francés, no hay nada que indique que realmente ocurrió.
“No hay evidencia de que alguna vez lo haya hecho, pero ciertamente creyó las palabras que se le atribuyen”, señalan los historiadores Boller y George.