Una serie documental que da voz a las víctimas de Alexis Joveneau – .

Una serie documental que da voz a las víctimas de Alexis Joveneau – .
Una serie documental que da voz a las víctimas de Alexis Joveneau – .

En la necesaria y conmovedora serie documental “Face au diable de la Côte-Nord”, el padre Alexis Joveneau, de los Oblatos de María Inmaculada, es presentado como el peor depredador de la historia de Canadá.

Originario de Bélgica, Joveneau abrió camino en las comunidades innu y blanca del Lower North Shore, desde su llegada en 1953 hasta su muerte en 1992. Además de ser sospechoso de haber abusado de decenas de niños y adolescentes, tanto niñas como niños. – también se habría incautado de grandes sumas de dinero que no le pertenecían. Según los informes, también deportó a innu, forzó matrimonios y decidió qué niños serían enviados a escuelas residenciales.

Los tres primeros episodios, de un total de cinco, son desgarradores y muestran la magnitud del sufrimiento causado por Joveneau, considerado un “Dios”, que impedía que los creyentes lo contradijeran. Dirigida por Isabelle Tincler y producida por Pixcom, la serie es detallada, conmovedora y rigurosa, en la medida en que tenemos acceso a los archivos y que finalmente damos la palabra a las víctimas.

Según la periodista Magalie Lapointe, Joveneau no tenía una clientela típica como muchos abusadores. “No importa quién fuera [avec lui] podría convertirse en presa, en víctima”, dijo el lunes en una mesa redonda virtual. Regresó al campo para continuar con su investigación, apoyada esta vez por el cineasta innu Jani Bellefleur-Kaltush, nativo de North Shore, y el presentador de TVA Michel Jean, que es un innu de Mashteuiatsh, en Lac Saint-Jean.

>

>

FOTO DE CORTESÍA

Desde que cuatro mujeres tuvieron el coraje de denunciar a Joveneau durante la Investigación Nacional sobre Mujeres y Niñas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas en 2017, las lenguas se han soltado en la Costa Norte. Una acción colectiva dirigida a los Oblatos de María Inmaculada ha reunido hasta la fecha 320 denuncias, 62 de las cuales están relacionadas con Joveneau, según informó la firma Arsenault Dufresne Wee a la Agence QMI.

Pero, ¿cómo pudo un hombre, durante cuatro décadas, operar con total impunidad, sin que su comunidad supiera ni sospechara nada? Se dice que eligió a sus víctimas, que a menudo provenían de familias pobres o religiosas, para mantener su poder y su dominación.

Permanece una ley de silencio en torno a Joveneau, Joveneau que sigue muy presente en la costa norte, incluso 30 años después de su muerte. Está enterrado en el corazón de Unamen Shipu, la comunidad innu de La Romaine donde reinó como rey y señor durante 39 años. Cada mañana, una de sus presuntas víctimas, una mujer marcada por los tocamientos sufridos en el confesionario, sobre las rodillas de Joveneau, se levanta al ver desde su ventana la tumba de su agresor, lo que le da escalofríos en la columna.

Luc Tardif, quien es un Misionero de María Inmaculada y responsable de los Oblatos en Quebec, dice que su comunidad pagará si se les pide que reubiquen el lugar de entierro de Joveneau.

Magalie Lapointe co-firmó “El diablo de la costa norte” con David Prince, un libro publicado en 2019 por Éditions du Journal. Esta ex periodista del “Journal de Montréal” dice que la nueva investigación realizada en el campo le ha permitido profundizar en el tema. Incluso lo buscó y se enamoró de la región de La Romaine, hasta el punto de adquirir allí una casa.

La curación será larga, ya que los traumas intergeneracionales han pasado factura, pero las víctimas ahora pueden hablar, ser escuchadas y creídas.

Tags: Una serie documental voz las víctimas Alexis Joveneau

PREV Resolución 2654, un paso importante en el proceso de solución de la cuestión del Sáhara – .
NEXT atacado por la enfermedad de alzheimer! – .